Religions & Histoire n° 24
Les religions à mystères

N° 24 - Janvier/Février 2009

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9,00 €

ISSN : 1772-7200

Dans l'Antiquité gréco-romaine, la vie quotidienne était littéralement réglée par la religion. Mais cette dernière se caractérisait alors par une grande rigidité. Visant à garantir la prospérité de la communauté, elle ne permettait pas aux fidèles de tisser une communication personnelle avec le divin. Aussi de nouvelles formes de cultes, appelés mystères, ne tardèrent-elles pas à se développer. Secrets et sélectifs, leurs rites plus ou moins troublants offraient aux initiés une vie religieuse forte et, souvent, la promesse d'un salut dans l'au-delà, ce qui leur assura un succès considérable aux premiers siècles de notre ère. Est-il possible de dissiper, un tant soit peu, l'épais nimbe d'incertitudes entourant ces cultes envoûtants ?

Sommaire

Expositions et actualités
DOSSIER : Les religions à mystères dans l'Antiquité
Cadre historique
Les cultes à mystères, du fantasme à l'étude rationnelle
Les mystères d'Éleusis, la quête du bonheur suprême
Les mystères de Dionysos, l'exubérance des Bacchanales
Les mystères d'Isis, vaincre le destin
Les mystères phrygiens, des orgies pour la grande mère des dieux
Les mysères de Mithra, que triomphent les forces du bien

L'esprit du temps et la crise du paganisme, apogée et déclin des mystères

Les témoignages relatifs aux mystères d'Isis, d'Attis ou de Mithra n'émergent clairement qu'après l'époque hellénistique. Dire que, dans le monde romain, les manifestations du polythéisme traditionnel ne satisfaisaient plus une part des consciences est une banalité, mais reste vrai. Car on s'expliquerait mal le succès des cultes à mystères sous le Haut Empire et plus précisément au temps des Antonins (IIe s. de n.è.), si le paganisme ordinaire avait suffi aux exigences des contemporains.

Auteur : Turcan Robert

Magazine : Religions & Histoire n° 24 Page : 56-61

MELANGE : le philosémitisme en France dans l'Entre-Deux-Guerres (1919-1939)
INITIATION : L'Ancien Testament

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