N° 22 - Septembre/Octobre 2008
ISSN : 1772-7200
Jésus n'était pas chrétien. Il est désormais acquis qu'il n'a jamais voulu donner naissance à une religion autre que celle à laquelle il appartenait pleinement, le judaïsme. Pourtant, alors qu'il annonçait l'imminence du Royaume de Dieu, la communauté des premiers disciples de Jésus s'est transformée en Église. Comment le mouvement des disciples de Jésus s'est-il, peu à peu, affranchi du judaïsme pour constituer une religion à part entière, et dans quel contexte ? Pour répondre à ces questions, il convient de ne pas se cantonner à l'étude des livres dits canoniques (ceux du Nouveau Testament) mais d'ouvrir la recherche aux textes qui seront plus tard qualifiés d'apocryphes.
La pluralité des mouvements chrétiens aux deux premiers siècles de notre ère invite à parler ?des christianismes? pour cette période. Si au IIe siècle, les Pères de l'Église commencent à classer mouvements et hérésies chrétiens (ébionisme, marcionisme, montanisme, etc.), c'est toutefois dès le Ier siècle que des conflits ont surgi autour des divergences entre modes de vie des premiers chrétiens, lesquelles ont été accompagnées de tensions idéologiques, notamment
au sujet du Christ.
Auteur : CLIVAZ Claire
Magazine : Religions & Histoire n° 22 Page : 54-57
