N° 14 - mai/juin 2007
ISSN : 1772-7200
Il existe toujours dans les rapports de l'homme à la nature et des hommes entre eux quelque chose qui relève de la transcendance. C'est le domaine de la religion au sens large, englobant les croyances, les mythes, les spiritualités et les religions dans l'acception exacte du mot qui implique l'intervention divine et une pratique codifiée par des textes. La religion au sens large est l'objet de cette nouvelle revue. Il s'agit non pas de la religion vécue ni de l'insertion de la religion dans le monde contemporain, mais de la religion objet d'observation et de connaissance. Pour chaque domaine religieux nous avons fait appel à un ou plusieurs historiens dont les travaux sont notoires. Ces historiens composent le comité scientifique de la revue. La collaboration qu'ils nous ont apportée dès le début nous a permis de découvrir l'extrême richesse des connaissances actuelles, généralement méconnue parce que peu divulguée. Religions & Histoire, se tenant à l'écart des interprétations ou transpositions qui dénaturent toujours les faits historiques, demandera à des historiens d'exposer les connaissances acquises. Seul le scrupule de l'historien préserve pour le lecteur la liberté d'esprit qui lui permet de s'informer véritablement.
Le sens symbolique des fleurs ne peut être dissocié de celui du jardin qui, dès les temps antiques, est considéré à travers la littérature d'Homère, d'Ovide ou de Virgile comme le domaine d'un séjour idyllique. La tradition chrétienne hérite du sens symbolique attribué au jardin qui est considéré comme l'image du paradis : ?Le Seigneur Dieu planta un jardin en Eden, à l'orient et il y plaça l'homme qu'il avait formé? (Genèse 2,8). Sédulius (première moitié du Ve siècle), dans les Actes de sainte Perpétue, désigne l'Eden comme ?un verger immense rempli de rosiers et de fleurs de toute espèce?, c'est ainsi qu'il est illustré dans le tableau du Maître de la Haute-Rhénanie (Petit jardin du Paradis).
Auteur : Braun Suzanne
Magazine : Religions & Histoire n° 14 Page : 74-81
