N° 12 - janvier/février 2007
ISSN : 1772-7200
Il existe toujours dans les rapports de l'homme à la nature et des hommes entre eux quelque chose qui relève de la transcendance. C'est le domaine de la religion au sens large, englobant les croyances, les mythes, les spiritualités et les religions dans l'acception exacte du mot qui implique l'intervention divine et une pratique codifiée par des textes. La religion au sens large est l'objet de cette nouvelle revue. Il s'agit non pas de la religion vécue ni de l'insertion de la religion dans le monde contemporain, mais de la religion objet d'observation et de connaissance. Pour chaque domaine religieux nous avons fait appel à un ou plusieurs historiens dont les travaux sont notoires. Ces historiens composent le comité scientifique de la revue. La collaboration qu'ils nous ont apportée dès le début nous a permis de découvrir l'extrême richesse des connaissances actuelles, généralement méconnue parce que peu divulguée. Religions & Histoire, se tenant à l'écart des interprétations ou transpositions qui dénaturent toujours les faits historiques, demandera à des historiens d'exposer les connaissances acquises. Seul le scrupule de l'historien préserve pour le lecteur la liberté d'esprit qui lui permet de s'informer véritablement.
Le célèbre ?homme médecine? Lakota (Sioux) John (Fire) Lame Deer a écrit : ?Toutes les religions indiennes participent des mêmes croyances, du même mystère?1. En effet, il existe bel et bien une civilisation et une religion communes aux Indiens d'Amérique du Nord (États-Unis d'Amérique et Canada), qui se démarquent clairement des civilisations et religions des Indiens d'Amérique centrale et du Sud – entre autres par l'absence d'un clergé hiérarchisé que ne connaissent que quelques tribus du Nord, par exemple les Pueblos. Ce qui fait le lien dans les croyances de ces peuples est l'idée qu'il existe une consanguinité entre toutes les formes de vie, tandis que les rituels visent à maintenir l'équilibre cosmologique.
Auteur : FRANÇOIS Damien
Magazine : Religions & Histoire n° 12 Page : 78-87
