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• DOSSIER : DES SACRIFICES POUR LA BONNE MARCHE DE L'UNIVERS : LES RELIGIONS DE LA MÉSO-AMÉRIQUES
• > cadre historique et carte
• >Les agriculteurs qui semèrent des dieux : des millénaires de tradition religieuse en Mésoamérique
• > Teotihuacán, un paradis sur terre
• > Sacré et culte des ancêtres chez les Zapotèques : à la découverte des croyances de l’ancien peuple de Oaxaca (Mexique)
• > Du sang humain pour nourrir les dieux... La religion des Aztèques
• > Des rois-dieux aux dieux-rois : Politique et religion chez les Mayas

• > Les pans perdus d’une religion en recomposition : les Tarasques du Michoacán

  Le vocable ?tarasque?, forgé par les conquistadors, s'applique à des populations et à une entité politique qui, au début du XVIe siècle, occupaient, à l'ouest du monde aztèque, un territoire d'environ 70 000 km2 qui couvre aujourd'hui l'essentiel de l'État mexicain du Michoacán. Centré sur des hautes terres parsemées de volcans et de lacs — Michoacán est un toponyme nahuatl qui signifie ?terre de ceux qui ont des poissons? —, le royaume tarasque, qui avait repoussé à trois reprises, entre 1476 et 1517, les offensives expansionnistes des Mexicas (ou Aztèques), était encore, à la veille de la Conquête, une création récente, et qui connaissait alors d'importantes transformations sur le plan religieux.

  
  

  Auteur : Michelet Dominique

  Magazine : Religions & Histoire n° 7 Page : 64-71

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• > Un tissu de dieux… Croyances et dévotions mayas à l’époque coloniale
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