Articles

• L'Occident au temps de la naissance des ordres mendiants. Repères chronologiques

• Les fondateurs des ordres mendiants. François, Dominique et les autres

  Au cours du premier tiers du XIII^e siècle apparaissent en Occident de nouvelles formes de vie religieuse, celles des ordres mendiants qui se distinguent des moines, des ermites et des chanoines réguliers par leur engagement dans l'apostolat et leur aspiration à vivre dans la pauvreté évangélique. Cette dénomination traditionnelle risque toutefois de nous induire en erreur si on y attache trop d'importance, car la pratique de la mendicité ne constitue ni la seule ni même la principale originalité de leur mode de vie. Elle présente aussi l'inconvénient de les ramener à un modèle unique alors que chacun a sa spécificité, en fonction de la diversité existant entre leurs fondateurs.

  
  

  Auteur : André Vauchez

  Magazine : Religions & Histoire hors-série n° 5 Page : 8-13

  Date : 28/03/2011

  Retour en haut
• Unité et diversité des mendiants
• Des soeurs mendiantes ?
• L'organisation et le fonctionnement des ordres mendiants. Entre tradition et innovation institutionnelle
• Des religieux pauvres, mais jusqu'à quel point ?
• Le pouvoir des mots
• Les études en mendiant
• Pastorale, images, histoire dans l'église Sainte-Marie-Nouvelle à Florence, XII^e-XIV^e siècles
• La stigmatisation de saint François, entre textes et images
• Les ordres mendiants dans la ville : la recherche de la paix et du bien commun
• Les ordres mendiants et l'évangélisation des infidèles
• François d'Assise, les laude et la naissance des confréries de laudesi
• Quelle place pour les ordres mendiants dans l'Eglise