Sommaire

• Actualités
• DOSSIER : CHAMANISMES : VIVRE AVEC LES ESPRITS
• > Le concept de chamanisme : une construction occidentale
• > Peut-on écrire la préhistoire du chamanisme ?
• Existe-t-il un chamanisme africain ?
• Le chamane, l’homme qui parle aux esprits… Chamanisme et vie de chasse dans la forêt sibérienne
• > À la recherche du chamane… Pratiques chamaniques contemporaines en Sibérie orientale
• > Le costume chamanique et ses énigmes
• > Le chamane et ses mises en scène en Russie : entre rejet, curiosité et fascination
• > Le chamanisme au contact de l’orthodoxie : une confluence à l’origine de nouvelles formes religieuses
• > Des chamanes et des lamas… Conversion, coexistence et interaction entre chamanisme et bouddhisme en Asie centrale
• Le renouveau du chamanisme en Mongolie post-communiste.
• Itinéraire d’une chamane mongole
• > La rencontre entre chamanisme et islam en Asie centrale et en Turquie
• > Le chamane hmong : le pragmatisme des esprits
• Les traditions chamaniques inuit au contact du christianisme
• > Le chamane amazonien dans l’iconographie occidentale : du jongleur à l’incarnation parfaite des valeurs indigènes
• > Chamanismes à géométrie variable en Amérique du Sud

• MÉLANGES : LE SUMÉRIEN, LANGUE DE CULTURE ET DE RELIGION DANS L'ANTIQUE MÉSOPOTAMIE

  Plusieurs indices, certes fragiles mais non moins décisifs, montrent que ce sont les Sumériens qui inventent l'écriture cunéiforme au cours du dernier tiers du IVe millénaire avant notre ère, dans le sud de la Mésopotamie. Nous pouvons donc postuler que la langue sumérienne était parlée, dans cette même région, antérieurement à cette date. Elle le fut jusqu'au début du IIe millénaire, époque à laquelle elle s'efface peu à peu au profit d'une autre langue mésopotamienne, l'akkadien. Le sumérien, enseigné dans les écoles comme langue étrangère, demeure néanmoins un puissant véhicule de culture tenant, dans toute la Mésopotamie, le rôle que jouera le latin dans l'Occident médiéval et moderne.

  
  

  Auteur : Glassner Jean-Jacques

  Magazine : Religions & Histoire n° 5 Page : 90-95

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• MÉLANGES : QU'EST-CE QU'UN SAINT CHRÉTIEN ?