Sommaire

• Actualités
• DOSSIER : CHAMANISMES : VIVRE AVEC LES ESPRITS
• > Le concept de chamanisme : une construction occidentale
• > Peut-on écrire la préhistoire du chamanisme ?
• Existe-t-il un chamanisme africain ?
• Le chamane, l’homme qui parle aux esprits… Chamanisme et vie de chasse dans la forêt sibérienne
• > À la recherche du chamane… Pratiques chamaniques contemporaines en Sibérie orientale
• > Le costume chamanique et ses énigmes
• > Le chamane et ses mises en scène en Russie : entre rejet, curiosité et fascination
• > Le chamanisme au contact de l’orthodoxie : une confluence à l’origine de nouvelles formes religieuses
• > Des chamanes et des lamas… Conversion, coexistence et interaction entre chamanisme et bouddhisme en Asie centrale
• Le renouveau du chamanisme en Mongolie post-communiste.
• Itinéraire d’une chamane mongole
• > La rencontre entre chamanisme et islam en Asie centrale et en Turquie
• > Le chamane hmong : le pragmatisme des esprits
• Les traditions chamaniques inuit au contact du christianisme
• > Le chamane amazonien dans l’iconographie occidentale : du jongleur à l’incarnation parfaite des valeurs indigènes

• > Chamanismes à géométrie variable en Amérique du Sud

  Dès les premières phases de la domination coloniale aux XVIe et XVIIe siècles, l'Amérique du Sud fut pénétrée par les grands courants religieux importés d'Europe et d'Afrique. Ce fut d'abord le catholicisme ibérique, la religion des conquérants, qui se répandit le long des fleuves à mesure que naissaient, çà et là, les centres de mission. Cette période d'activité missionnaire intense s'étira sur plus d'un siècle. Une première ?alliance? entre chamanisme et catholicisme s'effectuera à l'intérieur des missions. Au cours des siècles suivants, le chamanisme se teinta progressivement d'autres apports, témoignant de sa formidable capacité d'adaptation.

  
  

  Auteur : Chaumeil Jean-Pierre

  Magazine : Religions & Histoire n° 5 Page : 86-89

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• MÉLANGES : LE SUMÉRIEN, LANGUE DE CULTURE ET DE RELIGION DANS L'ANTIQUE MÉSOPOTAMIE
• MÉLANGES : QU'EST-CE QU'UN SAINT CHRÉTIEN ?