La topographie chrétienne est un concept de chercheurs. Dans l'Antiquité tardive, il ne saurait désigner une réorganisation de l'espace habité en relation avec la nouvelle religion et ses institutions, car la structure de l'espace reste antique. Cependant, une visibilité de la foi nouvelle s'amorce avec la construction de lieux chrétiens, et une relation à l'espace différente s'esquisse dans laquelle la relation à l'au-delà joue un rôle important. Durant le premier tiers du VIe siècle, un seuil paraît franchi, et les fondations se multiplient grâce à l'action des évêques et l'appui des laïcs. Ce mouvement se traduit par de nouvelles constructions ou par des reconstructions d'édifices anciens qui, peu à peu, désorganisent le parcellaire antérieur.
Auteur : BOISSAVIT-CAMUS (B.)
Magazine : Religions & Histoire n° 41 Page : 52-57
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