Dossier

• Une conversion, un acte politique, une instrumentalisation
• Le baptême de Clovis
• Le baptême de Clovis dans l'historiographie (IXe-XIIe siècle)
• La Gaule, du paganisme au christianisme
• Croyances de la Gaule mérovingienne
• Le faste funéraire de Childéric et ses influences orientales
• La tombe de Clovis
• À la recherche du baptistère de Clovis
• Topographie chrétienne de la Gaule
• Construire une royauté chrétienne

Actualités

• Le masque, des mascarades d'Afrique aux carnavals caribéens
• Quand les Maoris s'exposent
• Des rites et des hommes
• Quand l'Europe croyait aux esprits

Fiches

• L'interdit alimentaire du porc
• Pandore

Mélanges

• Des dieux et des hommes

  «Chante, déesse». C'est ainsi que commencent les deux plus anciens poèmes de la littérature occidentale, l'Iliade et l'Odyssée. Deux épopées, l'une narrant la colère d'Achille,
  l'autre les errances d'Ulysse, qui se placent d'emblée dans la sphère du sacré et du divin. On sait que la place des dieux est essentielle dans le texte homérique ; ce sont eux qui président au destin des mortels, qui les assistent, ou non, dans leurs actions. Mais qu'en est-il de la place de la religion, c'est-à-dire du rapport intime et cultuel que les hommes entretiennent avec la divinité? Sur ce point, l'Iliade et l'Odyssée présentent un certain nombre de paradoxes qui nous poussent à nous poser cette question : les héros d'Homère ont-ils cru à leurs dieux?

  
  

  Auteur : Christopher BOUIX

  Magazine : Religions & Histoire n° 41 Page : 68-73

  Retour en haut

Reportage

• Sur les traces du Ramayana

Cycle des Pères

• Chromace d'Aquilée (335-408)