Dossier

• Confucius entre religions et histoire. Démolitions, réinventions, déconstructions
• Maître et disciples. L'étude en partage
• Confucius vu par ses détracteurs
• Le ritualisme chinois
• Confucius dans l'empire des Han
• Le culte de Confucius dans la Chine impériale
• Le Sage et le Ciel. Réflexions néoconfucéennes sous la dynastie des Song
• La première traduction des Entretiens de Confucius en Europe
• Confucianisme et modernité

Actualités

• Notre-Dame de Reims a 800 ans
• Dogon, entre objets sacrés et oeuvres d'art
• Magie de l'art vaudou
• Le Christ selon Rembrandt
• Le renaissance des statues de l'église des Récollets à Toulouse
• Le mystère du crâne à mosaïque
• Les arts d'Afrique expliqués au grand public

Fiches

• Les anges de la Bible
• Le Ta'zieh, théâtre religieux iranien

Mélanges

• La foi bahaïe. Un rêve de citoyenneté mondiale

Reportage

• Le monastère de Sant Pere de Rodes. D'un pèlerinage à l'autre

  Si, dans l'Antiquité, « tous les chemins mènent à Rome », c'est vers l'extrémité nord-ouest de l'Espagne que nombre d'entre eux convergent au Moyen Âge. Devenu aux XII^e et XIII^e siècles un des trois pèlerinages majeurs de la chrétienté, Saint-Jacques-de-Compostelle draine alors une multitude de fidèles venus des quatre coins de l'Europe. Aux confins opposés de la Catalogne septentrionale, l'abbaye de Sant Pere de Rodes marque quant à elle le début de l'itinéraire jacquaire catalan. Deuxième sanctuaire le plus connu et visité du pays à la même période, elle figure aussi parmi les monuments importants de l'art roman espagnol. Un statut qu'elle ne doit pas aux seules conséquences du pèlerinage galicien.

  
  

  Auteur : Yohann THIBAUDAULT

  Magazine : Religions & Histoire n° 38 Page : 10-17

  Date : 26/04/2011

  Retour en haut

Cycle des Pères

• Jean de Constantinople, dit Chrysostome