Dossier

• Confucius entre religions et histoire. Démolitions, réinventions, déconstructions
• Maître et disciples. L'étude en partage
• Confucius vu par ses détracteurs
• Le ritualisme chinois
• Confucius dans l'empire des Han
• Le culte de Confucius dans la Chine impériale
• Le Sage et le Ciel. Réflexions néoconfucéennes sous la dynastie des Song
• La première traduction des Entretiens de Confucius en Europe
• Confucianisme et modernité

Actualités

• Notre-Dame de Reims a 800 ans
• Dogon, entre objets sacrés et oeuvres d'art
• Magie de l'art vaudou
• Le Christ selon Rembrandt
• Le renaissance des statues de l'église des Récollets à Toulouse
• Le mystère du crâne à mosaïque
• Les arts d'Afrique expliqués au grand public

Fiches

• Les anges de la Bible
• Le Ta'zieh, théâtre religieux iranien

Mélanges

• La foi bahaïe. Un rêve de citoyenneté mondiale

Reportage

• Le monastère de Sant Pere de Rodes. D'un pèlerinage à l'autre

Cycle des Pères

• Jean de Constantinople, dit Chrysostome

  Jean est le premier ecclésiastique à part entière que nous rencontrons dans cette série de présentation des Pères de l'Église. Certes, il a étudié assez jeune la rhétorique auprès de maîtres profanes, l'illustre Libanios (314-393) en particulier s'il faut en croire la tradition, mais très vite il s'est – pour emprunter une terminologie moderne – consacré à la vie religieuse.

  
  

  Auteur : Agnès Bastit

  Magazine : Religions & Histoire n° 38 Page : 64-65

  Date : 26/04/2011

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