Dossier

• Qu'est-ce qu'une apocalypse ?
• Les prophètes et les origines de la littérature apocalyptique
• L'éternel retour des visions apocalyptiques d'Hénoch
• Les premières apocalypses chrétiennes
• Les apocalypses byzantines comme miroirs sociaux
• Le Coran et l'imaginaire apocalyptique
• Ouverture sur... La fin du monde selon les Mayas

Actualités

• Des représentations d'apôtres découvertes dans des catacombes romaines du IVe siècle
• Les hommes et la mort au musée de Saint-Romain-en-Gal - Vienne
• A passage to Asia. 25 siècles d'échanges entre Asie et Europe
• Un aperçu fastueux des collections privées des Médicis au musée Maillol
• Peintres flamands et français au XVIIe siècle : histoire d'influences réciproques
• Les racines culturelles de l'Europe

Fiches

• Le panthéon celtique
• L'alchimie

Mélanges

• L'implantation du bouddhisme tibétain en France

  Le bouddhisme tibétain jouit d'une certaine popularité en France où il bénéficie d'un traitement médiatique favorable, la figure charismatique du dalaï-lama jouant un rôle non négligeable. Spiritualité et sagesse pour beaucoup, philosophie pour d'autres, la tendance est de minimiser sa dimension religieuse et institutionnelle. La pratique du bouddhisme tibétain paraît ainsi exclure toute forme de contrainte, qu'elle soit idéologique, institutionnelle ou sociale. La France est le pays d'Europe qui dispose du plus grand nombre de centres de pratique d'obédience tibétaine. À quoi peut-on attribuer cette implantation rapide ?

  
  

  Auteur : Cécile CAMPERGUE

  Magazine : Religions & Histoire n° 34 Page : 56-61

  Date : 31/08/2010

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• Le décalogue selon Dom Juan. Pour une relecture de la loi de Dieu

Reportage

• Le patrimoine religieux lyonnais. Deux mille ans d'histoire

Cycle des Pères

• Hilaire de Poitiers