Sommaire

• Actualités
• DOSSIER : LE MANICHÉISME : RAYONNEMENT D'UN PROPHÈTE INSPIRÉ DE JÉSUS, BOUDDHA ET DE ZARATHOUSTRA
• > Cadre historique et carte
• > Mani (216-276), fondateur d'une nouvelle religion
• > Les disciples de Mani
• Mani et Jésus, deux destins mis en parallèle dans la littérature manichéenne
• > Le mouvement des baptistes elkasaïtes et Mani
• > Les écrits de Mani, fondateur d’une nouvelle religion du Livre
• > La doctrine manichéenne : les Deux Principes et les Trois Temps
• > Les manichéens, de grands communicateurs
• > La vie et l’organisation des communautés manichéennes
• > Les passionarias du manichéisme : le rôle des femmes dans la propagande
• > Mani, un Bouddha de Lumière : l’expansion du manichéisme en Asie centrale et en Chine
• > La tombe de Wirkak, une découverte récente qui bouleverse la chronologie du manichéisme en Chine
• > Mani charlatan, ou le manichéisme au miroir des réfutations philosophiques et chrétiennes
• > La vie de Mani selon les Actes d’Archélaüs
• > Saint Augustin, un ancien manichéen devenu champion du catholicisme
• > Manichéisme et Islam : une influence subtile
• > Le combat par la plume : les écrits arabes sur le manichéisme
• > Les grandes découvertes manichéennes
• MÉLANGES : LE VÊTEMENT JUIF DANS L'ANTIQUITÉ, REFLET DE LA LOI DE MOÏSE

• MÉLANGES : LES FEMMES DANS LA RELIGION ROMAINE : DES AUXILIAIRES INDISPENSABLES

  La religion romaine est une religion sociale, civique, strictement liée à une communauté, aussi les devoirs religieux sont-ils conditionnés par le statut social des personnes, et non par une décision personnelle d'ordre spirituel. Cependant, dans la Rome antique, la culture religieuse était partagée par tous. La place qu'y occupait la femme ressemblait assez à celle qui lui était faite en droit, et qui ne lui permettait pas de jouer le premier rôle. En effet, exclue du domaine politique — elle ne peut élire ni être élue, et n'exerce donc aucune magistrature — la femme l'est aussi des responsabilités sacerdotales et du sacrifice. Toutefois, de notables exceptions donnent une place réelle aux femmes, même si elles ne modifient pas pour autant l'exclusion fondamentale.

  
  

  Auteur : Raepsaet-Charlier Marie-Thérèse

  Magazine : Religions & Histoire n° 3 Page : 82-93

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