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• DOSSIER : LE MANICHÉISME : RAYONNEMENT D'UN PROPHÈTE INSPIRÉ DE JÉSUS, BOUDDHA ET DE ZARATHOUSTRA
• > Cadre historique et carte
• > Mani (216-276), fondateur d'une nouvelle religion
• > Les disciples de Mani
• Mani et Jésus, deux destins mis en parallèle dans la littérature manichéenne
• > Le mouvement des baptistes elkasaïtes et Mani

• > Les écrits de Mani, fondateur d’une nouvelle religion du Livre

  Contrairement à Zoroastre, à Bouddha et à Jésus, qui ne laissèrent que des traditions orales mises par écrit après leur mort, engendrant nombre de controverses sur la fiabilité de ces textes, Mani a rédigé lui-même ses propres œuvres. Cela constitue, aux yeux des manichéens, un élément de supériorité de leur religion sur toutes les autres, comme cela est exprimé dans les Kephalaia coptes de Berlin. Ces écrits ont disparu, mais on peut s'en faire une idée grâce à quelques citations ou quelques allusions conservées ici et là.

  
  

  Auteur : Dubois Jean-Daniel

  Magazine : Religions & Histoire n° 3 Page : 30-33

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• > La doctrine manichéenne : les Deux Principes et les Trois Temps
• > Les manichéens, de grands communicateurs
• > La vie et l’organisation des communautés manichéennes
• > Les passionarias du manichéisme : le rôle des femmes dans la propagande
• > Mani, un Bouddha de Lumière : l’expansion du manichéisme en Asie centrale et en Chine
• > La tombe de Wirkak, une découverte récente qui bouleverse la chronologie du manichéisme en Chine
• > Mani charlatan, ou le manichéisme au miroir des réfutations philosophiques et chrétiennes
• > La vie de Mani selon les Actes d’Archélaüs
• > Saint Augustin, un ancien manichéen devenu champion du catholicisme
• > Manichéisme et Islam : une influence subtile
• > Le combat par la plume : les écrits arabes sur le manichéisme
• > Les grandes découvertes manichéennes
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