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• DOSSIER : LE MANICHÉISME : RAYONNEMENT D'UN PROPHÈTE INSPIRÉ DE JÉSUS, BOUDDHA ET DE ZARATHOUSTRA
• > Cadre historique et carte
• > Mani (216-276), fondateur d'une nouvelle religion
• > Les disciples de Mani
• Mani et Jésus, deux destins mis en parallèle dans la littérature manichéenne
• > Le mouvement des baptistes elkasaïtes et Mani
• > Les écrits de Mani, fondateur d’une nouvelle religion du Livre

• > La doctrine manichéenne : les Deux Principes et les Trois Temps

  Si l'on en croit la première réfutation du manichéisme, Contre la doctrine de Mani, par le philosophe Alexandre de Lycopole, vers la fin du IIIe siècle en Égypte, les manichéens sont perçus comme les représentants d'une religion qui oppose le royaume de la lumière, Dieu et ses armées angéliques, au royaume de la ténèbre, sous la direction d'un Satan accompagné de ses armées démoniaques. Alors que la lumière et les ténèbres coexistaient sans se mêler avant la création du monde, les Ténèbres envahirent soudainement la Lumière, événement catastrophique qui enferma la lumière dans la matière, et donc le bien dans le mal.

  
  

  Auteur : Dubois Jean-Daniel

  Magazine : Religions & Histoire n° 3 Page : 34-36

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• > Les manichéens, de grands communicateurs
• > La vie et l’organisation des communautés manichéennes
• > Les passionarias du manichéisme : le rôle des femmes dans la propagande
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• > La tombe de Wirkak, une découverte récente qui bouleverse la chronologie du manichéisme en Chine
• > Mani charlatan, ou le manichéisme au miroir des réfutations philosophiques et chrétiennes
• > La vie de Mani selon les Actes d’Archélaüs
• > Saint Augustin, un ancien manichéen devenu champion du catholicisme
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• > Le combat par la plume : les écrits arabes sur le manichéisme
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