Selon une conviction profondément enracinée, le jaïnisme considère que l'interaction violente entre l'âme incarnée dans un corps (le jîva) et le monde matériel est responsable de sa dégradation. Échapper à ce processus sans commencement implique donc de renoncer à l'action et d'atteindre un état d'isolement. Mais il faut prendre garde de ne pas confondre l'idéologie du salut avec la réalité de la société. Depuis deux millénaires et demi, les jaïns participent activement aux développements politiques et aux débats intellectuels de l'Inde.
Auteur : DUNDAS Paul
Magazine : Religions & Histoire n° 21 Page : 46-49
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