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• DOSSIER : LES PREMIERS SANCTUAIRES DE L'HUMANITÉ
• > Cadre historique
• > Ce que peuvent nous apprendre les premiers sanctuaires de l'humanité
• > Spiritualité et religion au Paléolithique : les signes d’une émergence progressive
• > De l’art sacré dans un cadre profane : le symbolisme religieux de l’art rupestre san au Sud de l’Afrique
• > Mystérieuses images du Sahara

• > La Préhistoire du "Temps du rêve" : sur les traces de l'ancienne religion des Aborigènes australiens

  Les croyances et les pratiques religieuses des Aborigènes australiens sont relativement difficiles à appréhender pour les époques très anciennes.En revanche, la religion aborigène est bien documentée à partir d'une période relativement récente dite ?ethnographique?, en particulier après 1900 de notre ère. Mais l'ethnographie peut-elle être utilisée pour appréhender des périodes fort éloignées ? cet article fait la synthèse de ce que l'on sait des religions de l'Australie aborigène pendant la Préhistoire à la lumière des données archéologiques.

  
  

  Auteur : David Bruno

  Magazine : Religions & Histoire n° 2 Page : 36-43

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• > La grotte, une architecture naturelle propice à l’expression d’une pensée symbolique
• > Le rituel de la mort au Paléolithique supérieur : la sépulture de Villabruna en Italie
• > “Une découverte aussi merveilleuse que celle de la tombe de Toutankhamon” : Dolni Vestonice et les sanctuaires mobiles de Moravie
• > Les sites d’art rupestre et nécropoles en Asie Centrale : des sanctuaires de plein air ?
• > Mal’ta et Bouriet : les plus vieux sanctuaires de Sibérie centrale ?
• La femme, muse de la Préhistoire ?
• > Religion et préhistoire : les problèmes de terminologie
• MÉLANGES : L'ARBRE DANS L'ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE, UN SYMBOLISME PUISSANT
• MÉLANGES : UNE HISTOIRE DU DÉLUGE AVANT LA BIBLE : LE MYTHE D'UTA-NAPISHTI ET AUTRES RÉCITS MÉSOPOTAMIENS DU DÉLUGE
• MÉLANGES : LE STUPA, MONUMENT BOUDDHIQUE PAR EXCELLENCE