Sommaire

• Actualités
• DOSSIER : LES PREMIERS SANCTUAIRES DE L'HUMANITÉ
• > Cadre historique
• > Ce que peuvent nous apprendre les premiers sanctuaires de l'humanité
• > Spiritualité et religion au Paléolithique : les signes d’une émergence progressive
• > De l’art sacré dans un cadre profane : le symbolisme religieux de l’art rupestre san au Sud de l’Afrique
• > Mystérieuses images du Sahara
• > La Préhistoire du "Temps du rêve" : sur les traces de l'ancienne religion des Aborigènes australiens
• > La grotte, une architecture naturelle propice à l’expression d’une pensée symbolique
• > Le rituel de la mort au Paléolithique supérieur : la sépulture de Villabruna en Italie
• > “Une découverte aussi merveilleuse que celle de la tombe de Toutankhamon” : Dolni Vestonice et les sanctuaires mobiles de Moravie
• > Les sites d’art rupestre et nécropoles en Asie Centrale : des sanctuaires de plein air ?
• > Mal’ta et Bouriet : les plus vieux sanctuaires de Sibérie centrale ?
• La femme, muse de la Préhistoire ?
• > Religion et préhistoire : les problèmes de terminologie
• MÉLANGES : L'ARBRE DANS L'ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE, UN SYMBOLISME PUISSANT
• MÉLANGES : UNE HISTOIRE DU DÉLUGE AVANT LA BIBLE : LE MYTHE D'UTA-NAPISHTI ET AUTRES RÉCITS MÉSOPOTAMIENS DU DÉLUGE

• MÉLANGES : LE STUPA, MONUMENT BOUDDHIQUE PAR EXCELLENCE

  La plupart des religions ont créé des monuments qui leur sont propres : la mosquée des musulmans, l'église des chrétiens, la synagogue des juifs, pour ne citer qu'eux. Le bouddhisme se caractérise aussi par un monument emblématique : le "stûpa". Suivant l'expansion du bouddhisme, cette structure architecturale originaire du sous-continent indien s'est répandue, en se modifiant, au reste de l'Asie. Le "stûpa" est en fait un monument commémoratif, qui abritait, à l'origine, les reliques du Bouddha.

  
  

  Auteur : Zéphir Thierry

  Magazine : Religions & Histoire n° 2 Page : 88-94

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