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• Reportage : un monastère cistercien devenu musée d'art sacré à Dijon

• DOSSIER : JÉSUS DANS LES TEXTES APOCRYPHES

  La littérature apocryphe fascine et inquiète, et ce n'est pas d'aujourd'hui. Parce que ces textes ne figurent pas dans nos bibles, parce qu'ils se prétendent cachés et secrets, ils font miroiter la possibilité d'accéder à des croyances autres que la doctrine officielle – celle diffusée puis imposée par la Grande Église, représentante de la religion officielle de l'Empire romain dès le IVe siècle.
  Que nous apprennent ces textes sur la figure fondatrice du christianisme, Jésus ? En quoi diffèrent-ils des récits canoniques ? Le propos de ce numéro de Religions et Histoire est de montrer, à travers un échantillon de textes apocryphes, comment l'image de Jésus se construit, sur le plan littéraire et théologique, en tant que figure de référence. Concrètement, il s'agit de mettre en relief, pour chaque écrit, les traits caractéristiques de la figure de Jésus. Quel rôle joue-t-elle dans le processus de légitimation de chaque texte ? Quels traits ont été sélectionnés ou accentués dans ce but ?
  Le regard que nous invitons à porter sur ces textes apocryphes - surtout des évangiles - ne vise pas à décrire exhaustivement l'hétérogénéité du continent apocryphe, ni à constituer un anti-Nouveau Testament. Il s'agit plutôt de montrer que la réflexion sur la figure de Jésus procède fondamentalement du même élan interprétatif que les écrits canonisés. Se nourrissant des convictions théologiques de leur milieu, ces écrits visent à définir une identité chrétienne face au judaïsme et face aux cultes gréco-romains. Enrobés dans les mêmes formes littéraires que le Nouveau Testament, les apocryphes distillent des saveurs théologiques inhabituelles.
  

  
  

  Auteur : Marguerat Daniel - Frédéric AMSLER

  Magazine : Religions & Histoire n° 15 Page : 22-71

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• > cadre historique : la littérature apocryphe chrétienne dans l'espace, le temps et le paysage théologique
• > Jésus, une omniprésence implicite dans le Protévangile de Jacques
• > Jésus, enfant et maître dans l'Histoire de l'enfance de Jésus et la Vie de Jésus en arabe
• > Jésus l'indicible d'après l’Évangile selon Thomas
• > Jésus, le Fils de l’homme dans la Source des paroles de Jésus
• > Jésus, héritier et continuateur de la Loi juive dans les évangiles judéo-chrétiens
• > Jésus, Seigneur triomphant dans l'Évangile de Pierre
• > Jésus, roi du peuple dans les Actes de Pilate
• > Jésus, 22e prêtre du Temple de Jérusalem dans le Sacerdoce du Christ
• > Jésus, vrai Prophète et Fils de Dieu dans le Roman pseudo-clémentin
• > Jésus, figure évanescente dans l’Évangile de Marie
• > Jésus, Fils d'un Dieu autre que celui de la Bible dans l’Évangile de Judas
• > Jésus, jumeau de Thomas dans les Actes de Thomas
• > Jésus au miroir de l’apôtre dans les Actes de Paul
• > Marie-Madeleine dans les apocryphes,quelle place auprès de Jésus ?
• MÉLANGES : LES JUIFS DE L'INDE : LES FILS DE MOÏSE AU PAYS DES BRAHMANES
• INITIATION : LA NAISSANCE DE L'ÉGLISE ORTHODOXE

Fiches

• 3b : fêtes et rites : le Baptême
• 3a : événement : la loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l’État