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  De nombreux Évangiles circulaient au milieu du IIe siècle : ceux de Thomas, de Marie, de Philippe, et bien d'autres encore. Bien sûr, il y avait aussi les quatre Évangiles devenus plus tard canoniques, mais aucun, à cette époque, n'était plus important qu'un autre : le Nouveau Testament n'existait pas encore. L'Évangile de Judas a été écrit avant 180 de notre ère, date aux environs de laquelle l'évêque de Lyon, Irénée, en fait état dans son ouvrage Contre les hérésies. Le texte affirme se baser sur l'autorité du Christ, par l'intermédiaire du seul apôtre que tous les disciples ont rejeté : Judas. Si l'objectif de cet Évangile est d'aller à l'encontre de la tradition ecclésiastique présentant Judas comme un traître méprisable, on ne peut que constater le lien de parenté étroit qui l'unit aux autres Évangiles, même si le message qu'il contient est, au final, fort différent.

  
  

  Auteur : Pesce Mauro

  Magazine : Religions & Histoire n° 11 Page : 47-51

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