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  La figure historique de Judas restera à jamais un mystère : alors que les évangiles canoniques en donnent une image très noire, construite à partir du jugement impitoyable porté sur lui par les premiers croyants en Jésus, l'évangile apocryphe qui porte son nom présente une vision toute autre. Cette dernière va pourtant être très rapidement étouffée par le portrait officiel peu flatteur qui va s'imposer dans le christianisme. Comment a été façonnée cette image du monstre Judas ? Quels en sont les auteurs ? La construction de cette figure du traître répond-elle à une nécessité théologique ?

  
  

  Auteur : Norelli Enrico

  Magazine : Religions & Histoire n° 11 Page : 34-41

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