Sommaire

• L’émergence de la Réforme
• La recherche du “vrai” Calvin Au risque de la biographie
• Jean Calvin (1509-1564), au fil de ses pérégrinations et de sa correspondance
• Les dernières paroles de Calvin - Entre discrétion et fermeté
• Jean Calvin et Martin Luther - Deux spiritualités à l’aube des temps modernes
• Calvin et ses premiers biographes au XVIe siècle Presque saint ou dictateur dépravé ?
• La voix de Calvin - Une parole humaine au service de Dieu
• Le calvinisme et l’art - Entre méfiance et modernité
• La langue française au temps de Calvin
• La théologie calvinienne - Singularité et idées fortes
• Instituer le culte réformé à Genève Ou la genèse de la Rome protestante
• De la “peste luthérienne” aux Églises réformées de France Institutionnalisation au XVIe siècle
• La Réforme calviniste en Europe Un bouleversement profond de la chrétienté
• La découverte de Calvin par les catholiques - Du dédain au dénigrement
• Calvin au miroir de l’histoire - Une personnalité controversée
• Traces de Calvin dans la culture - Autorité de la Bible et “libre exame
• - Foi et religiosité Quelques réflexions d’un antiquisant

• Que doit la démocratie à Calvin ?

  La démocratie moderne doit sa construction progressive au long effort de la société européenne pour surmonter la division qui opposa, dès le XVIe siècle, catholiques romains et protestants de toute obédience, et ce après que Luther eut décidé de rompre avec Rome. Comme toutes les sociétés traditionnelles avant elle, l'Europe médiévale avait pu jouir jusque-là d'une cohésion religieuse, éthique, et linguistique, celle que lui avait offerte l'institution ecclésiastique romaine sous l'autorité de ses pontifes et de ses prêtres. Surmonter cette division qui scellait d'une manière irréversible son destin allait avoir des conséquences inattendues, ouvrant le chemin à la démocratie.
  

  
  

  Auteur : Isabelle Bouvignies

  Magazine : Religions & Histoire hors-série n° 1 Page : 65-66

  Date : 07/05/2009

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